Этот парень на московской Манежке 11 декабря 2010 года дрался с ментами продажных властей до конца и за славян Ставрополья

"В Зеленокумске кавказцы славянских подростков «выставляют на бабки», «отжимают» сим-карты, отбирают сотовые телефоны. Дающие отпор подвергаются коллективным избиениям. Приезжала толпа старших дагестанцев или чеченцев и русским малолеткам становилось совсем туго. Тут и ломка на корню, и жестокое избиение славянина. Притеснение славянского молодняка базируется исключительно на расистской почве: ты русский, значит свинья неверная, значит нет у тебя никаких человеческих прав. Приезжал наряд милиции, горцы уводили ментов в сторону, и после у ментов не оказывалось претензий к нарушителям закона. Получается, мы не граждане демократического государства, а доноры упырей из административных и силовых структур. Это признаки оккупационного режима: всех держат на мушках, обирают и грабят, ничего не давая взамен. Такая же картина во всех регионах. Переметнувшиеся на сторону взяток от кавказцев обличенные властью люди предают интересы тех, кто эту власть кормит, тех, кого власть должна защищать. Смирное поведение русских и казаков объясняется не столько трусостью, сколько нежеланием связываться с обернувшейся против них их же системой «правосудия»".

[Подробнее ...]

НА ФОТО из одноименного роману "Золотой теленок" фильма "главный сын лейтенанта Шмидта" Шура Балаганов, своими ужимками, апломбом, замашками, бреднями будто вылитый с нашего Балабанова "Мы потратили достаточно на изобличение очередного церковного жулика и проходимца Балабанова, четыре года водившего нас за нос своим дутым "исповедничеством", голословным "монархизмом" и дешевыми байками на "северную" тематику. Для думающих людей сказано достаточно, а на восторженных почитателей карасёвского "пророка" никакие слова уже не подействуют. Самого же тов. Балабанова, как человека с сожженной совестью и полностью изолгавшегося, пытаться вразумлять далее тем более бесполезно. Это проверено по опыту предыдущих церковных "вождей" местечкового масштаба и "непогрешимых" великих архиереев. Слава Богу, мыльный балабановский пузырь лопнул, и балабановщину нам удалось полностью изблевать. "Таков не подобаше нам архиерей", и пусть он катится дальше по своей "божьей" дорожке в уготованное им самим духовное болото".

[Подробнее ...]

Акция памяти убитого кавказцами 28-летнего женатого инженера Е.Свиридова и других русских в русских городах, проходившая днем на Манежной площади в Москве, переросла в столкновение русских футбольных фанатов и националистов с кавказцами, с другими приезжими с юга и с милицией. Сначала на площади собралось около четырех тысяч человек. Они жгли файера и выкрикивали лозунги. Первым избитым оказался проходивший мимо уроженец Кавказа. ОМОН перекрыл все выходы с площади. В ментов начали кидать бутылки и горящие файера. К 15:30 на Манежной площади собралось более 10 тысяч человек. Когда ОМОН блокировал московскую молодежь у входа в Манеж, митингующие сорвали игрушки со стоящей неподалеку новогодней елки, потом -- саму елку, разобрав по частям, и закидали этим милиционеров. Те применили дубинки. Около 16:00 часть митингующих задержали и начали развозить по ОВД. Еще около 400 человек были блокированы на возвышении над подземным торговым центром. (Источник: http://www.kasparov.ru/material.php?id=4D036E166B6BE)

В 17.00, как сообщила радиостанция "Коммерсант ФМ", на Манежке окруженная группа самых стойких бойцов все еще не сдалась ОМОНу, несмотря на то, что их уговаривал разойтись начальник ГУВД Москвы генерал В.Колокольцев.

К 18.00 "Коммерсант ФМ" сообщил, что лидеры окруженной группы на Манежке решили прекратить митинг и уехать с площади. Однако столкновения, драки с противниками русских, мстящих за убийства земляков приезжим с юга, продолжились по ходу к станциям метро и в подземке. Во-первых, избивались кавказцы и азиаты, как все попадающиеся по пути, так и в вестибюлях, на платформах метро. Первая драка с ментами в метро началась на станции "Театральная", а основная -- на "Охотном ряду". Здесь участники акции разбили также эскалаторные плафоны, окна поезда. Кроме того, ими на площади разгромлены фонари и металлические ограждения, части которых митингующие использовали оружием против омоновцев.

Репортажи от "Коммерсанта ФМ" вел корреспондент Андрющенко, злобный из-за пренебрежения митингующей московской молодежи к нему и его коллегам как к "журнашлюхам", о чем инструктировали организаторы акции. Ее участники гнали в шею, пинком под зад подстраивающихся к ним за съемкой, интервью операторов, корреспондентов как известных провокаторов, всегда лгущих и клевещущих в их эрэфовских СМИ о национально-патриотическом русском сопротивлении.

Русские футбольные болельщики, патриоты и националисты поднялись против этнобандитизма и властей Эрэфии под старым мушкетерским девизом "ОДИН ЗА ВСЕХ И ВСЕ ЗА ОДНОГО!"

[Подробнее ...]

11 декабря 2010: МОСКВА 12:00 Станция метро “Водный Стадион”. 15:00 Манежная площадь. ПЕТЕРБУРГ 12:00 Станция метро “Пушкинская” (у ТЮЗа). КУРСК 18:00 У главного входа стадиона “Трудовые резервы”. ВОРОНЕЖ 19:00 На улице Студенческой, возле КАСС Центрального стадиона профсоюзов. КАЛИНИНГРАД (КЕНИГСБЕРГ) 14:00 Возле центрального входа стадиона “Балтика”. 18:00 У подножия памятника Родине-Матери. САМАРА 11:00 ДК им. Кирова. ЯРОСЛАВЛЬ с 15:50 до 16:00 Сбор на улице Кирова, у “карточки”. КРАСНОДАР 11:00 Александро-Невский Собор (ул. Пушкина, около сквера Екатерины). ПЕНЗА 16:00 Фонтанная площадь. СЫКТЫВКАР 15:00 Перекресток улиц Коммунистическая и Первомайская. Под часами. НОВОСИБИРСК 18:00 у ГПНТБ. КАЛУГА 16:30 Театральная площадь.

12 декабря 2010. РЯЗАНЬ 12:00 Площадь Победы. РОСТОВ-НА-ДОНУ 15:00 Сбор у бассейна “Волна” (с собой иметь свечи). 16:00 Общежития №2 РГСУ. Адрес общежития: Ростов-на-Дону, просп. Михаила Нагибина, 5.

"В ТОЛПЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО БУДУТ ПРОВОКАТОРЫ. Либерастичные журнашлюхи обязательно захотят заснять фашистские выкрики и призывы к погромам, а их выблядки будут в толпе это кричать, повернувшись в камеру. Фсбэшные и мусорские прикормыши будут провоцировать толпу, чтобы срубить на вас “палку” по 282 ст. УК, ну или для отчетности -- по “хулиганке”. ПРИДИТЕ ТРЕЗВЫМИ. По ТВ не покажут 99.9% нормальных людей, участвующих в акции, зато с удовольствием посмакуют одно пьяное тело, которое еще и захочет высказаться в микрофон. ИЗБЕГАЙТЕ ВЫКРИКИВАНИЕ НАЦИСТСКИХ ЛОЗУНГОВ, ибо скорее всего это провокация мразей. НЕ ПОДДАВАЙТЕСЬ НА ПРОВОКАЦИИ!"

[Подробнее ...]

11 декабря 2010 года в столице -- День Памяти Саши Вампо, Юры Волка, Егора Седого и других русских, убитых кавказцами в русских городах.

В полдень -- возложение цветов у станции метро "Водный стадион" на Кронштадтском бульваре на месте убийства кавказцами 6 декабря 2010 года 28-летнего инженера Егора Свиридова по прозвищу Седой. В 15 часов -- митинг против властей и кавказского беспредела на Манежной площади.

Вместе c русскими футбольными фанатами поднялись русские патриоты и националисты.

ОДИН ЗА ВСЕХ И ВСЕ ЗА ОДНОГО!

[Подробнее ...]

Доставайте ножи,
Раз так круто пошло…
Кушай, смерть, от души
Черномазое зло!

За поруганный цвет
Наших белых невест
Абсолютный кастет
Гасит ночь этих мест...

[Подробнее ...]

Известны имена отпущенных московской милицией этих уроженцев Дагестана. Это Арсибиев Артур Абдулбасирович, Анаев Аной Атиевич, Утарбиев Рамазан Айкудинович, Ибрагимов Хосин Ибрагимович. Из столицы они уже скрылись.

[Подробнее ...]

Студент-второкурсник факультета ПГС РГСУ Ростова-на-Дону 18-летний Максим Сычёв (СМ.ФОТО) был убит в ночь с 29 на 30 ноября 2010 года группой дагестанцев. Нападавших было около 10 человек. Конфликт произошёл из-за отказа покойного «…делать одному из них типовой расчёт». 6 декабря 2010 года умер от побоев в Москве член студсовета РГМУ Михаил Антончик, которому исполнилось 20 лет. Он с тремя друзьями решил отметить этот праздник. По дороге в кафе они приглашали прохожих присоединиться к ним. К ним подбежали восьмеро лиц кавказской национальности и принялись бить всю компанию. Мишу держали двое, третий бил хорошо поставленным ударом насмерть. Лидер ДПНИ А.Белов: "БЕЙТЕ ПЕРВЫМИ! ВООРУЖАЙТЕСЬ! СО ЗВЕРЯМИ РАЗГОВАРИВАТЬ БЕСПОЛЕЗНО!"

[Подробнее ...]

"Никак не может уразуметь наш Витя Балаболкин, что своей бездарной писаниной он давно приобрел у думающих людей репутацию деревенского пустомели, и что хоть как-то поправить эту безнадежно испорченную репутацию можно не новой порцией словесного мусора, а реальными делами. Но нет, с тупым упорством  строчит балаганный Балабанов статью за статьей, в которых гоняет по кругу куцый набор одних и тех же мыслей, до тошноты всем надоевших, и надоевших именно потому, что они полностью расходятся с жизнью и делами карасевского писаки".

[Подробнее ...]

"Орден Святого Георгия Победоносца был сугубо военным знаком отличия и предназначался для награждения только воинских чинов "за храбрость, ревность и усердие к воинской службе и для поощрения в военном искусстве". Его удостаивался тот, "кто, презрев очевидную опасность и явив доблестный пример неустрашимости, присутствие духа и самоотвержения, совершил отличный воинский подвиг, увенчанный полным успехом и доставивший явную пользу". Первым Георгиевским кавалером среди офицеров стал на Великой войне в августе 1914 года командир 3-го шефского эскадрона Его Величества Лейб-Гвардии Конного полка ротмистр барон П.Н.Врангель, впоследствии Главнокомандующий белой Русской Армией. После октября 1917 г. орден продолжал вручаться в 1918-1920 гг. в войсках Российской армии адмирала А.В. Колчака. 30 ноября 1918 г. Верховный правитель и Верховный Главнокомандующий адмирал А.В. Колчак издал указ о «восстановлении дня празднования Святого Великомученика и Победоносца Георгия 26 ноября (старого стиля)» в качестве праздника «всей Русской армии»".

[Подробнее ...]

НА ФОТО очередной кавказский убийца русского Е.Свиридова в Москве (10 июля 2010 в столице кавказцы в схожей ситуации убили Ю.Волкова). Такие люди должны не убивать наших земляков, шарясь по нашим улицам, а -- находиться или в ауле, или в тюрьме, или на кладбище. "Ответ должен быть адекватным. Первое -- это национальное единство. Я призываю все организации поддержать все акции, которые будут проводиться в память Егора Свиридова. Второе -- это "бей первым".  В случае конфликта бейте первыми -- лучше пусть трое судят, чем четверо несут. Со зверями разговаривать бесполезно -- зверь понимает только силу. Третье -- на войне без оружия не ходят. Сегодня не только юг России, но и вся наша земля превратилась в одно поле боевых действий. Ходить без ножа или пистолета -- это преступная халатность, которой вы подвергаете опасности свою жизнь и жизни тех, кто рядом. Вооружайтесь".

[Подробнее ...]

"Учитывая условия, в которых все первоиерархи "осколков РПЦЗ" ведут ныне свое безмятежное житие, ничего  исповеднического, национально-востребованного  от них ждать не приходиться, а потому они благополучно сгниют, отдав свою руку и сердце её величеству Апостасии, соблазняя свою паству красивой позой и лукавой фразой... Мы -- разбитая, полностью обезкровленная армия, преданная всякими пивоваровыми-балабановыми и прочим жульём, и нам остается или самоистребиться в последней смертоубийственной контратаке, или отойти зализывать раны. Сейчас надо собрать, что осталось, а не выдумывать идеологии и "формы борьбы"... Если мы согласны с уготованной нам мiровой закулисой участью, то надо забыть о всяком национальном сопротивлении и продолжать стоять в очереди за своей порцией свинца, потому что тихо дожить до глубокой старости нам не позволят".

[Подробнее ...]

"Вечером 7 декабря 2010 фанаты футбольного клуба "Спартак" провели в Москве несанкционированную акцию протеста у Головинской межрайонной прокуратуры, после чего на полчаса перекрыли движение на Ленинградском проспекте. Болельщики требовали расследования убийства своего 28-летнего товарища, инженера Егора Свиридова (СМ.ФОТО), который был застрелен из травматического пистолета в драке с кавказцами 6 декабря на севере столицы. «У Егора, когда его убили, вытащили паспорт, были вывернуты карманы». Дагестанцы вступили в конфликт с фанатами «Спартака», посчитав, что над ними смеются. Речи о самообороне со стороны дагестанцев идти не может: «Какая может быть самооборона, если из пяти человек русских трое зверски избиты, у еще одного шесть пуль вытащили, другой погиб?! У этой группы дагестанцев не было ни одной царапины»". См. также: Поле битвы — Россия. Вновь кавказцы стреляют, а русские погибают.

[Подробнее ...]

"Судьба всех "осколков РПЦЗ" незавидная. Перспектива одна --  медленное гниение, закамуфлированное дешевыми эффектами на публику и внешними декорациями "церковной" жизни на "евангельских" началах. Показательно, что в последнее время во всех сколько-нибудь известных "осколках" в епископат выдвигается уже откровенная дрянь, на которой пробы ставить просто негде. Но хуже всего то, что на смену этой дряни нет никого уже вообще. С одной стороны потому, что эта дрянь душит в зародыше всех сколько-нибудь исповеднически и церковно настроенных людей, не давая им расти и шельмуя их всячески, а с другой стороны -- потому, что эта дрянь думает только и исключительно о своей собственной карьере, и подготовить себе смену даже из такой же дряни, как и она сама, у неё не достает ни времени, ни сил, ни желания. Пока ясно одно. Благодать исчезнуть не может. Она была дана Церкви в день Пятидесятницы, и Она -- вещь неуничтожимая. В РПЦЗ Она была. Значит, где-то Благодать есть и сейчас, после развала РПЦЗ, кто-то из наследников РПЦЗ Её хранит. Вот только, судя по всему, в имеющихся ныне "осколках" Её искать безполезно".

[Подробнее ...]

Cвятой великомученик Димитрий Солунский

"От того, что РПЦЗ развалилась, есть и определенная польза. Раньше все сидели в одной лодке, скованные церковной и иерархической дисциплиной. Теперь, когда ее нет, а -- полный спектр "осколков", то каждый может найти себе структуру по духу: жидовствующий может примкнуть к жидовствующим, экуменист -- к экуменистам, масон -- к масонам, совок -- к совкам, краснюк -- к краснюкам, дрянь к дряни, а мразь к мрази. Лишь истинно-православным не к кому примкнуть. Для этого и нужна такая идеология, чтобы православные пассионарии почувствовали истинное христианство периода освободительной войны, чтобы оно было чистое как кристалл и резало как алмаз".

[Подробнее ...]

Начало публикаций: 1)РАЗВАЛ РИПЦ: Прошение настоятеля храма в австралийском Брисбене о.П.Семовских к первоиерарху РИПЦ Тихону (Пасечнику) об уходе от него. 2)РАЗВАЛ РИПЦ: Прошение настоятеля храма в австралийском Сиднее о.В.Цуканова к первоиерарху РИПЦ Тихону (Пасечнику) об уходе от него "В своем письме еп.Стефан сообщает о.Владимиру, что не может принять его под свой омофор. Грубость и невежливость письма еп.Стефана нас поразили не меньше, чем лживая информация, содержащаяся в нем! Вам нечего ответить на наши прошения о переводе нас к Зарубежному архиерею и на обвинение Вас в канонических нарушениях (См. 15 правило I Вселенского Собора; 2 правило II Вселенского Собора; 8 и 50 правила III Вселенского Собора; 13 и 21 правила Антиохийского Собора)!.. Оправдаться и попытаться представить Ваш Доклад , произнесенный в храме Царственных Мучеников, в другом свете невозможно! А этот Доклад вполне обличает Ваши планы по отношению к Зарубежным приходам! Согласно этим планам самостоятельной Зарубежной Церкви не должно существовать! Вам никто такого права вершить судьбу Зарубежной Церкви не давал! Мы вынуждены временно употребить катакомбное поминовение «ПРАВОСЛАВНОГО ЕПИСКОПСТВА ПРАВО ПРАВЯЩИХ СЛОВО ТВОЕЯ ИСТИНЫ» до момента, пока не найдем Православного и богобоязненного епископа или епископов для пребывания у них под омофором!"

[Подробнее ...]

"Бледным и ветреным утром мы шли с Балашовым (СМ.ФОТО) на покос. Он поставил меня невдалеке от озера, где низкая и негустая трава росла по пригоркам. От воды под навис­шей облачностью сквозило. Я с ухватками резал над коч­ками, то и дело обходя валуны. Ни запеть, подобно орлов­цам из бунинских «Косцов», ни по-строевому сечь луговую овсяницу, как в рассказе у курянина Носова, не получа­лось. Было другое вместо поэзии. Бугристая нива выросла на расчищенной почве здесь, потому что люди, построив­шие вон ту часовню у озерной излучины, духовно были той же закалки, что неизгладимые печати ледников, что суровое дыхание близкого океана. И чахлая трава была так же сладка для их помощников — коней, коров, овец,— как драгоценна для хозяев. Лишенные раздолья, они на Сельге оправдали пословицу, народно отличающую высшие способности человека: посели на камне — выжи­вет. О них взволнованно сказал мне один писатель, по не­обходимости живущий у теплого моря, когда говорили по­том с ним о моей поездке к Балашову: «Не было бы таких русских — и нас бы не существовало»".

[Подробнее ...]

"Священник Виктор Добров (СМ.ФОТО) в ...нцатый раз читает мантру о том, что "согласно догмату о единстве Церкви, Зарубежная Церковь может быть одна, и это -- мы" (мы, т.е. РПЦЗ /А/). Остальные все -- расколы, и должны присоединиться к нам на наших условиях"... Уважаемый о.Виктор (и все, чьи мысли он доносит до слушателей), сообщаем Вам в очередной раз, что РПЦЗ всегда была и будет только частью Поместной Российской Церкви, а тот факт, что лично Вы и Ваши единомышленники до 17.05.2007 года находились в РПЦЗ (Л), служит не предметом для канонической гордости, а довольно-таки скользким фактом соучастия в подготовке унии с МП и выдавливания из РПЦЗ ее противников, в котором необходимо каяться... Я считаю что подобные мантры произносят люди, неуверенные в своей правоте, а место где человек находится (Церковная организация) является промежуточным результатом его веры, именно промежуточным, потому что итог будет известен в момент ухода. На мой взгляд, о.Виктор всё время хочет кому-то что-то доказать, кого-то поменять, улучшить, но ведь человек может поменять только самого себя, а в нашем советском случае -- очистить себя от печати".

[Подробнее ...]

ЭТО ПЕРВАЯ ОПУБЛИКОВАННАЯ КНИГА В.Г.Черкасова-Георгиевского: Черкасов В. Путешествия. Рассказы о писателях России. М.: Современник, 1987. -- 224 с. -- 20000 экз. (переплет). Книга встреч, поездок, бесед, очерков о жизни и творчестве писателей -- Н.А.Раевский (1894, Вытегра — 1988, Алма-Ата), С.А.Воронин (30.6/13.7/.1913, Любим, ныне Ярославской области -- 20.10.2002, Петербург), Е.И.Носов (15 января 1925 года, село Толмачёво Курской области — 13 июня 2002 года, Курск), А.С.Иванов (5 мая 1928, село Шемонаиха Восточно-Казахстанской области — 31 мая 1999, Москва), П.Л.Проскурин (22 января 1928, посёлок Косицы Севского района Брянской области — 26 октября 2001, Москва), Д.М.Балашов (7 ноября 1927, Ленинград — 17 июля 2000, дер. Козынево, Новгородская обл.), В.И.Лихоносов (родился в 1936 на станции Топки в Кемеровской области), В.Ф.Потанин (родился 14 августа 1937 в с.Утятское Притобольного района Курганской области), В.В.Липатов (10 апреля 1927, Чита — 1 мая 1979, Москва), О.Н.Михайлов (родился 18 июня 1933 в Москве).

[Подробнее ...]

"Мы сидим под Курском с Е.И.Носовым (СМ.ФОТО) на бревне у речки Тускарь. Полдень. Уже нагре­лись деревья. Лес запашисто дышит. Солнце вызолоти­ло день. Ровна блистающая река... В Орле из дома Бунина я вышел на горя­чую улицу, на обрыв под деревьями — к бессмертному, вечному источнику откровений художников. Гибкий Ор­лик стремился под ивами далеко-далеко. Холмы и долы. По берегу недалеко до деревянного зеленого дома Лескова. Он был за спиной, а я глянул с балю­страды белой беседки вниз на распахнувшийся извив ре­ки... Вон то желтое поле прикрыло изумрудными куста­ми своей оконечности новый речной поворот... Под Мценском, в Спасском-Лутовинове у Тургенева мне довелось побывать с первым рейсовым автобусом. Липы парка усадьбы только-только оживали под солн­цем. Милиционер в расстегнутом кителе освежал руки, поливая на них изо рта воду, прихлебнутую из чайника на крыльце сторожки у церковной стены. Я спустился по уклонистой тропе к зарастающему осокой пруду. Птицы пели в высоких ветвях. Обошел росяной прогалиной полукруг розового господского дома и услышал, как в кир­пичной конюшне подле каретного сарая пофыркивают и едят сено лошади".

[Подробнее ...]